Hidrografia - Introdução

O sistema hidrográfico de Israel é dos mais pobres do mundo. Desde os tempos patriarcais, luta a terra com escassês de chuvas. Choveu em Israel em 1972 e só voltou a chover em 1976. Quatro anos de terrível seca. Ainda hoje água é o problema da região. Isso, naturalmente, com exceção da orla marítima onde chove com mais frequência. Além do rio principal de Israel, que é o Jordão, conta com os lagos e alguns riachos, a maior parte deles intermitentes. Na parte norte, está o Mar da Galileia, cujas águas são excelentes e garantem uma irrigação perfeita na região, por meio de canais, chegando até o Negueve. Também a leste do Jordão, com exceção do sul que é deserto, o problema de água não existe. Apesar dessa deficiência, Israel foi conhecido como a "terra que mana leite e mel" (Êx 33.3), como o jardim regado (Gn 13.10; Is 58.11), como a terra das chuvas (Dt 11.11), a terra da abundância (Dt 28.11). Vale a pena conhecermos algo da hidrografia de Israel.

Próximo post de "Hidrografia": Mar Mediterrâneo

Vídeos - Mesopotâmia

Lugares - Mesopotâmia (Parte I)

Com o nome Mesopotâmia se descreve a mais antiga região da Terra, o berço real da civilização. É um lugar sagrado, profundamente sagrado e relembra os episódios grandiosos, alinhados na Bíblia e apontados na história e vividos por gerações sucessivas.

O nome Mesopotãmia:

Alexandre, o Grande, chama Hé Mése Tón Potamón (literalmente vem a ser: "entre rios"). Referiu-se à faixa de terra compreendida entre os rios Tigre e Eufrates. As designações akadianas, do primeiro e do segundo milênio a.C., para essa mesma região eram: Mât Biritim, que quer dizer "país que está" e Birit Narim, que quer dizer "entre o rio". Esses termos descrevem as terras situadas na grande curva do Eufrates, que vão de Cárquemis e Tapsaqu até os afluentes do Habur. Os egípcios chamavam essa porção de terra de Nhryn e Naharina e assim mesmo nos textos de Tel-el-Amarna. No Velho Testamento aparece Naharaym, designando não somente as terras compreendidas entre o Tigre e o Eufrates, mas incluindo alguns países vizinhos da margem ocidental, especificamente do Eufrates. Nos textos cuneiformes primitivos esse território é chamado Ebirtim ou Eber Naharim - Eberti e também Naharim. O Velho Testamento registra cinco vezes a palavra Mesopotâmia (Gn 24.10; Dt 23.4; Jz 3.8,10; 1 Cr 19.6), e o Novo Testamento registra 2 vezes (At 2.9; 7.2). Esses textos, porém, indicam, quase todos, não somente as terras entre o Tigre e o Eufrates, mas outros países tanto no leste como no oeste dos dois famosos rios.

Limites:

Os autores divergem quanto aos limites da região comumente chamada Mesopotâmia. Uns estabelecem os seguintes marcos para a Mesopotâmia: Golfo Pérsico, Elã, Montes Zagros, Deserto Sírio-Arábico e os Montes da Armênia. Outros autores incluem na região somente Caldeia, Assíria e Harã. Esses três países ficam realmente na faixa de terra entre o Tigre e o Eufrates. Mas, com o nome Mesopotâmia, costuma-se colocar, além do vale entre os dois rios, os seguintes lugares: a oeste Síria e Cárquemis; ao norte Armênia; a leste Pérsia ou Elã, Anshan, Pártia, Hircânia e Média; ao sul o Golfo Pérsico. Modernamente, essa região é ocupada pelos seguintes países: ocidente (Arábia Saudita, Kuwait, Iraque e Síria); norte (Turquia); leste (Irã); sul (Golfo Pérsico, em cujas proximidades estão os Emirados Árabes Unidos).

Por Mesopotâmia, neste estudo, entendemos a região situada entre os rios Tigre e Eufrates.

Próximo post de "Lugares": Mesopotãmia (Parte II)

Série Costumes Bíblicos - Telhados Planos (Parte III)

Nessa festa, milhares de pessoas convergiam para Jerusalém. Esses forasteiros construíam cabanas toscas nas ruas, nas praças, em qualquer espaço vazio. É possível que quando Pedro disse a Jesus, no monte da Transfiguração, que poderiam construir ali tendas para Moisés, Elias e Jesus, ele estivesse se referindo a este tipo de cabana (Mt 17.4).

Em alguns lugares, as casas eram ligadas umas às outras, como casas de parede-meia. E os telhados, unidos uns aos outros, formavam uma verdadeira passarela. Os rabis chamavam a isso "rua de telhados", e muitas vezes o povo a utilizava mesmo como uma via de trânsito.

Jesus disse que quem estiver no telhado, no dia do juízo, não deverá descer para pegar nada em casa (Mt 24.17). Provavelmente, estava querendo ensinar que não se deve perder tempo em descer para pegar os pertences.

Embora o conhecimento da técnica de encanamento seja tão antigo quanto à fundação das primeiras cidades, só na época de Cristo é que estavam tomando providências para instalar vasos sanitários. Os romanos de um modo geral tinham banheiros com água encanada. Em alguns lugares, a partir de uma certa época, já se faziam fossas, esgoto encanado ou valas de areia. Naqueles tempos também já se utilizavam canos de cerâmica semelhantes às nossas manilhas. No primeiro século, as pessoas mais ricas faziam banheiros completos em casa. Em algumas havia até banheiras, e outras tinham sistemas de aquecimento de água.

No próximo post de "Costumes Bíblicos": A porta